Monday, June 27, 2016

Lectura 30 Junio 2016.En memoria al P.Cotallo @4






Amasías, el sacerdote de Betel, mandó a decir a Jeroboám, rey de Israel: "Amós conspira contra ti en medio de la casa de Israel; el país ya no puede tolerar todas sus palabras. Porque él anda diciendo: 'Jeroboám morirá por la espada e Israel irá al cautiverio lejos de su país'". Después, Amasías dijo a Amós: "Vete de aquí, vidente, refúgiate en el país de Judá, gánate allí la vida y profetiza allí. Pero no vuelvas a profetizar en Betel, porque este es un santuario del rey, un templo del reino". Amós respondió a Amasías: "Yo no soy profeta, ni hijo de profetas, sino pastor y cultivador de sicómoros; pero el Señor me sacó de detrás del rebaño y me dijo: 'Ve a profetizar a mi pueblo Israel'. Y Ahora, escucha la palabra del Señor. Tu dices: 'No profetices contra Israel, no vaticines contra la casa de Isaac'. Por eso, dice el Señor: 'Tu mujer se prostituirá en plena ciudad, tus hijos y tus hijas caerán bajo la espada; tu suelo será repartido con la cuerda, tú mismo morirás en tierra impura e Israel irá al cautiverio lejos de su país'".



Salmo 19(18),8.9.10.11. La ley del Señor es perfecta, reconforta el alma; el testimonio del Señor es verdadero, da sabiduría al simple. Los preceptos del Señor son rectos, alegran el corazón; los mandamientos del Señor son claros, iluminan los ojos. La palabra del Señor es pura, permanece para siempre; los juicios del Señor son la verdad, enteramente justos. Son más atrayentes que el oro, que el oro más fino; más dulces que la miel, más que el jugo del panal. Santo(s) del día Mártires de Roma San Adolfo de Osnabrück Beato Felipe Powell Beato Jenaro María Sarnelli San Vicente Do Yen San Raimundo Li Quanzhen Beato Zenón Kovalyk, Beato Basilio Velyckovsky San Marcial Limoges San Cayo y León San Basílides Alejandría Santa Lucina San Otón de Bamberg Santa Adilia Beato Arnulfo La Ferté San Marciano Pamplona San Bertrando de Le Mans Santa Erentrudis San Teobaldo de Provins San Ladislao San Cirilo de Alejandría “La multitud... glorificaba a Dios por haber dado semejante poder a los hombres.”






EXTREMADURA, CACERES, ABADIA , ABERTURA , ACEBO , ACEHUCHE , ACEITUNA , AHIGAL , "ALAGON DEL CAUDILLO" , ALBALA , ALCANTARA , ALCOLLARIN , ALCORNEO , ALCUESCAR , "ALDEA DE TRUJILLO" , "ALDEA DEL CANO ", ALDEACENTENERA ," ALDEANUEVA DE LA VERA" , "ALDEANUEVA DEL CAMINO" , ALDEHUELA , "ALDEHUELA DEL JERTE" , ALIA , ALISEDA , ALMARAZ , ALMOHARIN , "ALONSO DE OJEDA ", ARCO , ARROLOBOS , ARROYO DE LA LUZ ," ARROYOMOLINOS DE LA VERA" , "ARROYOMOLINOS DE MONTANCHEZ" , ASEGUR, AVELLANAR , AZABAL , "BAÑOS DE MONTEMAYOR" , "BARQUILLA DE PINARES" , BARRADO , BELEN , "BELVIS DE MONROY" , BENQUERENCIA , BERROCALEJO , BERZOCANA , "BOHONAL DE IBOR" , BOTIJA , BRONCO , BROZAS ," CABAÑAS DEL CASTILLO" , CABEZABELLOSA , CABEZO , "CABEZUELA DEL VALLE ", CABRERO , CACERES , CACHORRILLA , CADALSO , CALZADILLA , CAMBRON , CAMBRONCINO , CAMINOMORISCO , "CAMPILLO DE DELEITOSA" , "CAMPO LUGAR ", CAÑAMERO , CAÑAVERAL , CARABUSINO , CARBAJO , CARCABOSO , CARRASCALEJO , "CASAR DE CACERES" , "CASAR DE MIAJADAS" ," 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Autor Arte Digital: cotallo-nonocot




Este Blog tiene una foto diaria con una flor retocada por mí. (fotos originales obtenida por fotógrafos que las comparten y otras en páginas web gratuitas sin derecho de autor ( Reconocimiento (by) ) .Creada para destinarla a la memoria y dedicatoria al Padre José Luis Cotallo el predicador y misionero Cácereño más querido y con más capacidad de convocatoria del pasado siglo. Un hermoso recuerdo evangelizador de cada día de los Evangelios y Lecturas de la Sagrada Biblia para un sacerdote ejemplar.


San Fulgencio-Obispo de Ruspe,San Basilio Magno y San Gregorio Nacianceno,Solemnidad de la Epifanía del Señor-San Gregorio, Obispo de Langres,Santa Isabel Ana Bayley Seton,San Juan Neumann,San Simeón-el Estilita,San Raimundo de Peñafort,San Severino-Predicador,San Adrian-Abad de Canterbury,San Julián-Mártir y Esposa Basilisa,Beata María Dolores Rodríguez Sopeña,Solemnidad del Bautismo del Señor,Beata Sor Ana de los Ángeles Monteagudo,Santo Tomás de Cori,San Teodosio,San Arcadio-Mártir,Santa Margarita Bourgeoys-Fundadora,San Hilario-Obispo de Potiers,San Felix de Nola,San Arnoldo Janssen-Fundador (1837-1909),San Pablo-el Ermitaño,Beato Luis Variara,Beata Juana María Condesa Lluch,San Marcelo-Papa,San Genaro Sánchez Delgadillo,San Antonio Abad,San Leobardo-Recluso,San José Sebastián Pelczar (1842-1924),San Juan de Ribera-Obispo,San Sebastián-Mártir,Santa Inés-Virgen y Mártir,Beato Ladislao Batthyány-Strattmann,San Vicente de Zaragoza-Mártir,Beata Laura Vicuña,Santa Madre Marianne Cope,San Ildefonso,San Francisco de Sales-Obispo de Ginebra,Fiesta de la Conversión de San Pablo,San Timoteo y San Tito,Santa Angela de Merici,Santo Tomás de Aquino-Doctor de la Iglesia,San José Freinademetz (1852-1908),San Sabiniano-Mártir,Santa Martina-Virgen y Mártir,San Juan Bosco-Fundador de los Salesianos,Beato Luis Talamoni,Fiesta de la Purificación de María Santísima,Fiesta de la Presentación del Señor,San Blas-Obispo de Sebaste y Mártir,Santa Claudina Thévenet,Santos Filoromo y Fileas-Mártires,Santa Agueda-Virgen y Mártir,San Tito-Obispo de Creta,San Pablo Miki y Compañeros,Santa Dorotea,San Tobías,Santa Josefina Bakhita,San Jerónimo Emiliani,Beata Eusebia Palomino Yenes (1899-1935),Santa Apolonia-Virgen y Mártir,San Cirilo-Arzobispo de Alejandría,Santa Escolástica-Virgen,Beato José Luis Sánchez del Río,Beato Cardenal Alojzije ( Aloisio-Luis ) Stepinac,Fiesta de Nuestra Señora de Lourdes,Santa Eulalia-Mártir,Santas Fusca y Maura-Mártires,San Cirilo, Monje y San Metodio-Obispo,San Valentín-Patrono de los Enamorados,Santos Faustino y Jovita-Mártires,San Claudio de la Colombiere,San Onésimo-Mártir,Santos Fundadores de la Orden "siervos de María",Santos Teódulo y Julián-Mártires,San Simeón-Obispo y Mártir,San Auxibio-Obispo,Santos Tiranio-Cenobio y Otros Mártires,Beatos Jacinta y Francisco Marto,San Pedro Damian,Cardenal y Obispo de Ostia,San Severiano-Obispo y Mártir,Fiesta de la Cátedra de San Pedro,San Policarpo-Obispo y Mártir,San Etelberto de Kent,Beata Maria Ludovica de Angelis (1880-1962),Santos Victorino y Compañeros Mártires,Santos Luis Versiglia y Calixto Caravario,Beata Piedad de la Cruz Ortiz Real,San Néstor-Obispo de Magido-Mártir,San Gabriel de la Dolorosa,Beata María Caridad Brader,Beata Antonia de Florencia-Viuda,San Dositeo,San Simplicio-Papa,Santos Marino y Astirio-Mártires,Santa Catalina Drexel,Beato Inocencio de Berzo,Beato Giovanni Antonio Farina,San Casimiro de Polonia,Santos Adrián y Eubulo-Mártires,Santa María de la Providencia-Fundadora,Santas Perpetua-Felicidad y Compañeros Mártires,San Teófilo-Obispo de Nicomedia,San Juan de Dios,Santa Francisca Romana-Viuda,Santa Catalina de Bolonia,Santos Cuarenta Mártires de Sebaste, EL REINO DE DIOS DEFINICION DEL REINO DE DIOS Jesús enseñó mucho sobre el Reino de Dios. Este era el pensamiento supremo en la mente de todos los judíos. La esperanza de Israel era que su Mesías llegaría y derribaría a sus enemigos. Nosotros vemos la importancia de este hecho cuando consideramos cuan ansiosos estaban sus discípulos con referencia al reino (Hechos 1 :6). El Reino de Dios es mencionado cuatro veces en el Evangelio de Mateo, 14 veces en el Evangelio de Marcos, 32 veces en el Evangelio dé Lucas, dos veces en el Evangelio de Juan, seis veces en los Hechos y ocho veces en las Epístolas de Pablo. El "Reino de Dios" significa principalmente el gobierno de Dios, la divina soberana autoridad. No existe diferencia entre "El Reino de Dios" y "El Reino de los Cielos." Estos términos son variaciones lingüísticas de la misma idea. Existe un reino hostil que es el "Reino de este Mundo," el cual está bajo control satánico. El propósito del Reino de Cristo es el de destruir todas las fuerzas hostiles y de someter todo al gobierno del Soberano Divino. Elúltimo enemigo en ser destruido será la muerte. Hay dos requisitos para cualquier reino: 1. Debe haber un rey, un monarca reinante. 2. Debe haber un reino con súbditos sobre los cuales él reina. En el Reino de Dios, Jesús es el Monarca reinante y cualquiera que es un miembro del Reino, ha coronado a El como el Rey de su vida. B. JESUS ENSEÑO LA IMPORTANCIA DEL REINO DE DIOS Referencia Bíblica: Mateo 6:33 "Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todos estas cosas os serán añadidas." Jesús enseñó aquí la importancia del Reino de Dios. En este versículo de la escritura, Jesús dijo a sus discípulos: 1. El Reino de Dios es de primera importancia en esta vida. 2. Debe ser buscado antes que las cosas materiales. 3. Si uno busca primero el Reino de Dios, las necesidades materiales de la vida serán añadidas. 4. El Reino de Dios fue un reino justo y esta justicia también debe ser buscada. JESUS ENSEÑO QUE EL REINO DE DIOS ERA UN REINO ESPIRITUAL Referencias Bíblicas: Lucas 17:20-21 " ... El Reino de Dios no vendrá con advertencia, ni dirán: Helo aqui, o helo allí; porque he aquí el reino de Dios está entre vosotros." Juan 18:36 "Respondió Jesús: Mi reino no es de este mundo ... " Cuando los fariseos preguntaron sobre el Reino, Jesús les dijo que el Reino no vendría con exhibición exterior. Ellos estaban buscando una exhibición de pompa y esplendor. Jesús les dijo que no sería así. También les dijo que el Reino se hallaba dentro de ellos (en sus corazones). No quiso significar el corazón de los fariseos, sino más bien los corazones de los discípulos parados en medio de ellos. También Jesús estaba en medio de ellos, y donde el Rey está, también está el Reino. Jesús le dijo a Pilato que su Reino no era de este mundo. En ambas ocasiones, Jesús enseñó que el Reino era un Reino Espiritual. El apóstol Pablo también enseñó esta verdad en sus epístolas: Romanos 14:17 "Porque el reino de Dios no es comida ni bebida,sino justicia, paz y gozo en el Espíritu Santo." I Corintios 4:20 "Porque el reino de Dios no consiste en palabras, sino en poder." El Reino de Dios no podrá percibirse a través de la evidencia física tal como la comida o la bebida, sino por el fruto del Espíritu Santo, justicia, paz y alegría. El Reino de Dios es Jesús reinando en las vidas y los corazones de sus santos llenados con Su Espíritu. JESUS ENSEÑO QUE El REINO DE DIOS COMENZO Al TERMINAR El MINISTERIO DE JUAN El BAUTISTA Referencias Bíblicas: Mateo 11 :11 "De cierto os digo: Entre los que nacen de mujer no se ha levantado otro mayor que Juan el Bautista; pero el más pequeño en el reino de los cielos, mayor es que él." Lucas 16:16 "La ley y los profetas eran hasta Juan; desde entonces el reino de Dios es anunciado, y todos se esfuerzan por entrar en él." Estas dos escrituras enseñan los siguientes hechos: 1. El Antiguo Testamento culminó con el ministerio de Juan el Bautista. 2. Siendo que el más pequeño en el reino es mayor que Juan, Juan el Bautista no estuvo en el Reino de Dios. JESUS ENSEÑO QUE NO ERA FAClL ENTRAR EN El REINO Referencias Bíblicas: Mateo 11 :12 "Desde los días de Juan el Bautista hasta ahora, el reino de los cielos sufre violencia, y los violentos lo arrebatan." Lucas 16:16 " ... desde entonces el reino de Dios es anunciado, y todos se esfuerzan por entrar en él." Marcos 10:25 "Más fácil es pasar un camello por el ojo de una aguja, que entrar un rico en el reino de Dios." Estas escrituras indican que Jesús enseñó que no era fácil entrar al Reino de Dios. Había un precio que pagar y pocos hombres estaban dispuestos a pagar el precio requerido. Como podremos ver en el párrafo siguiente, Jesús dijo que era necesario convertirse y hacerse como una criatura pequeña. El acto de verdadero arrepentimiento está involuncrado aquí y no es fácil arrepentirse. El arrepentimiento requiere y exige la muerte al yo personal, al pecado, a la carne y al mundo. Esto no es fácil. Es aquí donde un hombre debe luchar y tomarlo por la fuerza. EL NUEVO NACIMIENTO ES NECESARIO PARA ENTRAR EN EL REINO Referencias Bíblicas: Mateo 18:3 "Y dijo: De cierto os digo, que si no os volvéis y os hacéis como niños, no entraréis en el reino de los cielos." Juan 3:5 "Respondió Jesús: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de agua y del Espíritu, no puede entrar en el reino de Dios." Jesús pronunció el primero de los dichos mencionados arriba a sus discípulos. El segundo lo dijo a Nicodemo, un líder religioso entre los judios. En ambas oportunidades, estas palabras no fueron pronunciadas a hombres malos, sino a hombres religiosos. Sin embargo, este hecho puso más énfasis sobre la importancia del nuevo nacimiento. Los requisitos necesarios para la entrada al Reino fueron expuestos muy claramente por nuestro Señor: 1. Ser convertido y hacerse como un niño 2. Ser nacido del agua 3. Ser nacido del Espíritu En efecto, Jesús dijo que un hombre no vería el Reino, mucho menos entrar en el Reino, si no naciere de nuevo. Para comprender claramente lo que Jesús quiso significar por ser nacido del agua y del Espíritu, debemos estudiar el libro de los Hechos en donde el mensaje de la Salvación es predicado por los Apóstoles. JESUS DIO LAS LLAVES DEL REINO A PEDRO Referencia Bíblica: Mateo 16:19 "Ya ti te daré las llaves del reino de los cielos ... " Aquí Jesús dio al apóstol Pedro el poder y la autoridad de predicar el Evangelio del Reino. A Pedro le fue dado las llaves para abrir la puerta del reino. Pedro usó estas llaves y abrió la puerta a los judíos (Hechos capítulo 2), los samaritanos (Hechos capítulo 8), los gentiles (Hechos capítulo 10). El mensaje predicado por Pedro fue el siguiente: 1. Arrepentimiento 2. Bautismo con agua en el nombre de Jesucristo 3. Bautismo del Espíritu Santo (Hechos 2:38) Este es el mensaje que abre la puerta del Reino a la persona que desea entrar en él.


Santos Trofimo y Talo-Mártires,San Maximiliano-Mártir,San Luigi Orione (Don Orione),Santa Eufrasia-Virgen,Santa Matilde-Reina,Santa Luisa de Marillac,San Longinos-Mártir,Beato José Brochero,San Clemente Hofbauer,Santos Hilario y Taciano-Mártires,San Patricio-Arzobispo de Armagh,San Cirilo-Arzobispo de Jerusalén,San José-Casto Esposo de la Virgen María,San Daniel-Profeta,Santa María Francisca de las 5 Llagas-Mística,San Epafrodito-Obispo,San José Oriol,Santo Toribio de Mogrovejo,San Simeon de Trento y San Guillermo de Norwich,Santa Catalina de Suecia,Solemnidad de la Anunciación,San Dimas,San Ludgero,San Castulo-Mártir,San Juan de Egipto,Beato Enrique Susso,Santos Jonas y Baraquicio-Mártires,San Zosimo-Obispo de Siracusa,San Benjamín-Mártir,San Hugo-Obispo,San Francisco de Paula,San Juan de Britto,San Isidoro-Arzobispo de Sevilla,San Vicente Ferrer,San Juan Bautista de la Salle,San Hegesipo,San Dionisio-Obispo de Corinto,Beato Augusto Czartoryski (1858-1893),Santa Maria Cleofas-Matrona,Beatos Colombianos de San Juan de Dios-Mártires,San Estanislao-Obispo de Cracovia y Mártir,Santa Gemma Galgani,Santa Catalina de Ricci-Virgen,San Hermenegildo-Mártir,San Martín-Papa,Santa Liduvina,San Telmo-Presbítero,San Damián de Molokai,Santa Engracia-Virgen y Mártir,Santa Bernadette Soubirous,Beata María de la Encarnación-Madre,Beata Mariana de Jesús-Virgen (1565-1624),San Francisco Solano,San León IX-Papa,San Expedito,Santa Inés de Montepulciano,San Anselmo-Arzobispo de Canterburry,Santos Cayo y Sotero Papas y Mártires,San JorgeMártir-Patrono de Inglaterra,San Fidel de Sigmaringa-Mártir,San Marcos-Evangelista,Santa Franca de Piacenza-Virgen y Abadesa,Santa María Guadalupe García Zavala (1878-1963),Santa Zita-Virgen,San Luis María Grignon de Monfort-Fundador,San Pedro Chanel,Santa Gianna Beretta Molla (1922-1962),San Pedro de Verona,Santa Catalina de Siena-Virgen,San Pio V-Papa,San José-Obrero,San Atanasio-Arzobispo de Alejandría,Santos Timoteo y Maura-Mártires,Santos Felipe y Santiago-Apóstoles,San Angel-Mártir,Santo Domingo Savio-Niño,San Juan Ante Portam Latinam,Beata Prudencia, Virgen,Beata Madre María de San José,San Pedro-Arzobispo de Tarentaise,Beata Miriam Teresa Demjanovich,San Juan de Ávila,Beato Iván Merz,San Francisco de Jeronimo,Santos Nereo y Aquiles,San Pancracio,Santo Domingo de la Calzada,Fiesta de Nuestra Señora de Fátima,Santa Maria Mazzarello-Fundadora,San Matias-Apóstol,San Torcuato y los 7 Varones Apostólicos (Año 47),San Isidro Labrador,San Juan Nepomuceno-Mártir,San Pascual Bailón,Solemnidad de la Ascensión del Señor,San Félix de Cantalicio,Santa Rafaela María del Sagrado Corazón,San JESUS FUE TENTADO EN TODO: REFERENCIAS BIBLICAS: Hebreos 2:18 “Pues en cuanto él mismo padeció siendo ten­ tado, es poderoso para socorrer a los que son tentados.” Hebreos 4:15 “Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que fue tentado en todo según nuestra semejanza, pero sin pecado.” Debemos aceptar las verdades contenidas en esas escrituras literalmente. No hay tentación que llegue al hombre que Jesús no haya experimentado. Los sufrimientos y tentaciones de nues­ tro Señor cubren la amplia gama de debilidades y tendencias de ceder al pecado, físico, mental y espiritual. Esta verdad lleva una gran fuente de fuerza y victoria. Jesús sabe y comprende porque El encontró la misma lucha, y porque El ganó la victoria, hay victoria para todos. Habían dos veces en su ministerio cuando fue sometido a la mayor prueba: 1. En el desierto después de su bautismo; 2. En Getsemaní. Getsemaní será estudiada en una lección más adelante; con­ sideraremos aquí principalmente la tentación en el desierto. Aunque estas fueron las dos pruebas más grandes, la vida de nuestro Señor era una de continuo sufrimiento y prueba. LA TENTACION EN EL DESIERTO: REFERENCIAS: Mateo 4:1-11; Marcos 1:12-13; Lucas 4:11-13. El lugar de las tentaciones estaba en el desierto. Según la tradición, la tentación tuvo lugar en una montaña, algunas seis a ocho millas del lugar del bautismo y unos quince mil pies más alto del valk:,, del Jordán. Adán encontró su tentación en un hermoso jarclín; pero Jesús encontró su tentación en un desierto con miseria y hambre. Parecería extraño que inmediatamente después de la expe­ riencia del bautismo y la unción, habría una experiencia tal como ésta. Frecuentemente una ocasión de profunda paz, gozo, y comunicación con Dios es seguida por depresión, duda, y desaliento. Tal como la noche sigue al día, la tormenta sigue al brillo del sol, las tentaciones y batallas siguen a las bendiciones y exaltaciones. Había un propósito divino en que la tentación siguiera inme­ diatamente a la bendición. Esto es expresado en el pronuncia­ miento, “Y luego el Espíritu le impulsó al desierto.” (Marcos 1:12). Aunque Dios nunca tienta a ningún hombre con maldad, sin embargo, El permite que la tentación venga. (Santiago 1:13). Es la voluntad (le Dios que cada hombre sea sometido a una prue­ ba. Parece que cuanto más grande es el ministerio de un hom­ bre, más grande será la tentación que deberá afrontar De esta manera ocurrió con nuestro Señor TENTACION TRIPLE: REFERENCIA BIBLICA: 1 Juan 2:16 “Porque todo lo que hay en el mundo, los deseos de la carne, los deseos de los ojos, y la vanagloria de la vida, no proviene del Padre sino del mundo.” Todo lo que hay en el mundo puede resumirse por este triple mal: 1. Deseo de la carne; 2. Deseo de los ojos; 3. Vanagloria de la vida. Ambos, Eva y Jesús fueron tentados en esta manera triple: TENTACION DE EVA (Génesis 3:6): El árbol “era bueno para comer” - deseo de la carne; “agradable a los ojos” - deseo de los ojos; “codiciable para alcanzar - vanagloria de la vida. la sabiduría.” TENTACION DE CRISTO: “Dí a esta piedra que se convierta - deseo de la carne; en pan. “ “El diablo le mostró todos los reinos - deseo de los ojos; del mundo.” “Echate abajo; porque...a sus ángeles - vanagloria de la vida. mandará acerca de ti, y en sus manos te sostendrán.” Eva sucumbió a la tentación porque Satanás logró sembrar una semilla de duda en su corazón. “¿Conque Dios os ha dicho .... ?” (Génesis 3:1). El diablo trató de hacer lo mismo con nuestro Señor En el Jordán la voz de los cielos había declarado: “Este es mi Hijo amado, con quien tengo complacencia.” Ahora llega el diablo sugiriendo una gran duda con el uso de “SI”. “Si tú eres el Hijo de Dios.” Jesús ganó la victoria util ‘ izando la Palabra de Dios. La victoria llegó por el uso de la Palabra de Dios. “Está escrito” trajo la victoria cada vez. Esto nos enseña la gran lección de que también podremos obtener la victoria por el uso de la Palabra de Dios. UNA INTERPRETACION MAS PROFUNDA DE LA TENTACION: Aunque la tentación de Jesús en el desierto pueda ser expli­ cado por el deseo de la carne, el deseo de los ojos, y la vanaglo­ ria de la vida, hay una interpretación más profunda aquí que no debe ser pasado por alto. 1. Utilizar Su poder para su propia satisfacción; administrarse a sí mismo; 2. Usar Su poder como una señal de Su poder, exhibir Su poder para demostración solamente; 3. Utilizar medios terrenales para ganar poder Marcos 10:45 “Porque el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos.” Jesús vino para servir a otros. Jesús no era un asceta. El llegó «comiendo y bebiendo.” Sin embargo, si hubiese cedido a la sugerencia, el verdadero propósito de Su venida habría sido derrotado. Debemos prestar cuidadosa atención a las lecciones que podemos aprender aquí. Muy frecuentemente el ministerio de un hombre está derrotado porque él cede a la tentación de servirse a sí mismo y hacer una ostentación de su ministerio y don, y permítir que su ministerio sea derrotado por una ambición carnal de usar medios impropios para ganar poder LIBERACION DE LA TENTACION POR UN TIEMPO: REFERENCIA: Lucas 4:13 “Y cuando el diablo hubo acabado toda tentación, se apartó de él por un tiempo.” Esta escritura nos enseña que la tentación continuó más ade­ lante, porque el diablo se apartó de Jesús por un tiempo. Observerrios cuidadosamente la secuencia de los eventos, porque esta, es la forma en que ocurren en la vida de los ver­ daderos cristianos. 1. Bautismo - benedición; 2. Tentación - prueba y sufrimiento; 3. Fortaleza - servido por ángeles.4. Más adeliante la batalla se renueva. Fiesta de la Presentación del Señor,San Blas-Obispo de Sebaste y Mártir,Santa Claudina Thévenet,Santos Filoromo y Fileas-Mártires,Santa Agueda-Virgen y Mártir,San Tito-Obispo de Creta,San Pablo Miki y Compañeros,Santa Dorotea,San Tobías,Santa Josefina Bakhita,San Jerónimo Emiliani,Beata Eusebia Palomino Yenes (1899-1935),Santa Apolonia-Virgen y Mártir,San Cirilo-Arzobispo de Alejandría,Santa Escolástica-Virgen,Beato José Luis Sánchez del Río,Beato Cardenal Alojzije ( Aloisio-Luis ) Stepinac,Fiesta de Nuestra Señora de Lourdes,Santa Eulalia-Mártir,Santas Fusca y Maura-Mártires,San Cirilo, Monje y San Metodio-Obispo,San Valentín-Patrono de los Enamorados,Santos Faustino y Jovita-Mártires,San Claudio de la Colombiere,San Onésimo-Mártir,Santos Fundadores de la Orden "siervos de María",Santos Teódulo y Julián-Mártires,San Simeón-Obispo y Mártir,San Auxibio-Obispo,Santos Tiranio-Cenobio y Otros Mártires,Beatos Jacinta y Francisco Marto,San Pedro Damian,Cardenal y Obispo de Ostia,San Severiano-Obispo y Mártir,Fiesta de la Cátedra de San Pedro,San Policarpo-Obispo y Mártir,San Etelberto de Kent,Beata Maria Ludovica de Angelis (1880-1962),Santos Victorino y Compañeros Mártires,Santos Luis Versiglia y Calixto Caravario,Beata Piedad de la Cruz Ortiz Real,San Néstor-Obispo de Magido-Mártir,San Gabriel de la Dolorosa,Beata María Caridad Brader,Beata Antonia de Florencia-Viuda,San Dositeo,San Simplicio-Papa,Santos Marino y Astirio-Mártires,Santa Catalina Drexel,Beato Inocencio de Berzo,Beato Giovanni Antonio Farina,San Casimiro de Polonia,Santos Adrián y Eubulo-Mártires,Santa María de la Providencia-Fundadora,Santas Perpetua-Felicidad y Compañeros Mártires,San Teófilo-Obispo de Nicomedia,San Juan de Dios,Santa Francisca Romana-Viuda,Santa Catalina de Bolonia,Santos Cuarenta Mártires de Sebaste, LA SANTA CENA DEL SEÑOR EL APOSENTO ALTO: Cuando los; discípulos le preguntaron, “¿Dónde quieres que preparemos para que comas la pascua?” Jesús les dio instruc­ciones detalladas. Judas ya había conspirado para la traición y Jesús se dio cuenta de su perfidia. Por eso, era necesario guardar en secreto el lugar de la reunión. Jesús les dijo a los discípulos que encontrarían a un hombre que llevaba un cántaro de agua. Era muy raro que los hombres llevaran cántaros; pues llevar el agua era trabajo de mujeres. Habían de seguir al hombre, y al llegar a la casa habían de decirle al dueño, “¿Dónde está el aposento donde he de comer la pascua con mis discípulos?” Se les mostraría un cuarto en el piso alto, ya arreglado con esteras, una mesa, canapé y otras cosas. Pedro y Juan le obedecieron y prepararon la cena de la pascua. Sin duda el aposento alto se encontraba en la casa de un rico, o el padre de Juan Marcos o José de Arimatea. LA CENA DE LA PASCUA: La cena de la pascua seguía una rutina establecida: 1. Pronunciar una bendición 2. Tomar una copa de vino 3. Lavarse las manos. El director de la fiesta llevaba un lavamanos mientras repetía una oración 4. Comer hierbas amargas mojadas con salsa 5. Comer el cordero y otras partes de la cena 6. Pronunciar otra bendición. Comer de nuevo hierbas amargas 7. Tomar otro vaso de vino; hacer preguntas y respuestas tocantes al origen de la fiesta 8. Cantar la primera parte del “Hallel” (Salmos 113, 114) 9. Pronunciar una bendición 10. El director de la fiesta se lava las manos y hace para todos los presentes un bocadito envolviendo un pedacito del cor­dero y pan sin levadura en las hierbas amargas, mojándolo en la salsa 11. Todos comen lo que quieren, terminando con una porción del cordero 12. Se lavan las manos 13. Tomar otra copa de vino 14. Cantar la segunda parte del “Hallel” (Salmos 115-118) 15. Tomar una copa de vino. La cena de la pascua era simbólica y cada parte tenía un significado religioso. JESUCRISTO LES LAVO LOS PIES A LOS DISCIPULOS: No sabemos por cierto el momento exacto durante la cena pascual en que Jesús les lavó los pies a los discípulos. Es muy posible que Jesús sustituyera el lavamiento de pies por el lavamiento de las manos. Los discípulos no estaban en un estado en que podían tomar dignamente esta última cena solemne con Jesús y de oír sus últimas palabras. Judas ya había convenido en la traición. En los corazones de los otros se encontraban falsa ambición, orgullo, celo y amargura. “Hubo también entre ellos una disputa sobre quien de ellos sería el mayor” (Lucas 22:24). Era la costumbre de los judíos que los siervos lavaran los pies a los invitados a la cena antes que éstos comieran. En esta cena no había siervo y ninguno de los discípulos se ofreció a lavarles los pies a los otros porque no querían ser el siervo de los otros. Al lavarles los pies, Jesús les reprendió de una manera que nunca se olvidarían. Esta acción es un símbolo de la obra redentora de Cristo. Quitarse la ropa exterior simboliza quitarse la gloria celestial y ponerse la toalla indica que Jesús se hizo siervo. Doblarse a los pies de los discípulos habla de la humillación del Calvario y el lavamiento de las almas de los pecadores. Cuando terminó, les dio instrucciones en cuanto al porvenir: “Porque ejemplo os he dado, para que como yo os he hecho, vosotros también hagáis...Si sabéis estas cosas, bienaventu­rados seréis si las hiciereis” (Juan 13:15-17). D. JESUS DECLARO QUE JUDAS ERA EL TRAIDOR: Cuando llegó el momento de comer el bocadito de cordero con pan sin levadura y hierbas amargas, Jesús se detuvo e hizo un anuncio solemne que sorprendió a los discípulos: “De cierto os digo, que uno de vosotros me va a entregar.” Los discípulos se pusieron ¡ansiosos y sospechosos y comenzaron a averiguar quién podría ser el culpable. Para saber del acto traicionero, cada uno de los discípulos, entristecidos, preguntaron, “¿Soy yo, Señor?” Pedro no pudo soportar más la gran ansiedad que todos sentían y pidió a Juan que descubriera al traidor. En respuesta a las preguntas de Juan, Jesús dijo, “A quien yo diere el pan mojado, aquél es.” Según la costumbre, esto indicaría un honor especial. Cuando Jesús hizo esto, Satanás tomó posesión completa de Judas y él sabía que su acto de traición fue descubierto. Jesús le dijo, “Lo que vas a hacer, hazlo más pronto” (Juan 13:27). Judas salió inmediatamente, y era de noche, ¡Qué noche más oscura para Judas! ¡’Y qué noche más oscura sería también para Jesús y los once discípulos! E. JESUS INSTITUYE LA SANTA CENA DEL SEÑOR: Hacia el final de la cena pascua¡, Jesús instituyó la Cena del Señor, que habría de observarse como una ordenanza de la iglesia. Esta ordenanza sería de mucho significado. El bautismo en agua fue una ordenanza instituída para representar el comienzo de la vida cristiana, la muerte al pecado y la resu­rrección a la vida nueva. La cena del Señor re-presenta la con­tinuación de la vida espiritual del creyente. Representa la verdad que el creyente tiene que apropiarse de la vida misma en un proceso continuo. La Cena del Señor es una memoria¡ de la muerte redentora de Jesús. También constantemente señala la venida del Señor para Su iglesia. Al instituír la Cena, Jesús tomó un pan, dio gracias, lo partió y se lo dio a los discípulos y dijo, “Tomad, comed; esto es mi cuerpo.” Entonces tomó la copa que contenía el fruto de la vid y dijo, “Bebed de ella todos; porque esto es mi sangre del nuevo pacto, que por muchos es derramada para remisión de los pecados” (Mateo 26:26-28). LA CONCLUSION DE LA CENA: Después de instituír la Cena del Señor, Jesús les dirigió a los discípulos el mensaje de despedida, uno de los discursos más importantes de Su ministerio entero. La lección que sigue trata con este mensaje. Finalmente la Cena fue concluida con un himno. Salieron del aposento alto, bajaron a una calle abandonada y se dirigieron al huerto de Getsemaní.














Evangelio 30 Junio 2016.En memoria al P.Cotallo @4






Jesús subió a la barca, atravesó el lago y regresó a su ciudad. Entonces le presentaron a un paralítico tendido en una camilla. Al ver la fe de esos hombres, Jesús dijo al paralítico: "Ten confianza, hijo, tus pecados te son perdonados". Algunos escribas pensaron: "Este hombre blasfema". Jesús, leyendo sus pensamientos, les dijo: "¿Por qué piensan mal? ¿Qué es más fácil decir: 'Tus pecados te son perdonados', o 'Levántate y camina'? Para que ustedes sepan que el Hijo del hombre tiene sobre la tierra el poder de perdonar los pecados -dijo al paralítico- levántate, toma tu camilla y vete a tu casa". El se levantó y se fue a su casa. Al ver esto, la multitud quedó atemorizada y glorificaba a Dios por haber dado semejante poder a los hombres.



El Evangelio del día de hoy explicado: «Levántate, toma tu camilla y vete a tu casa» Hoy encontramos una de las muchas manifestaciones evangélicas de la bondad misericordiosa del Señor. Todas ellas nos muestran aspectos ricos en detalles. La compasión de Jesús misericordiosamente ejercida va desde la resurrección de un muerto o la curación de la lepra, hasta perdonar a una mujer pecadora pública, pasando por muchas otras curaciones de enfermedades y la aceptación de pecadores arrepentidos. Esto último lo expresa también en parábolas, como la de la oveja descarriada, la didracma perdida y el hijo pródigo. El Evangelio de hoy es una muestra de la misericordia del Salvador en dos aspectos al mismo tiempo: ante la enfermedad del cuerpo y ante la del alma. Y puesto que el alma es más importante, Jesús comienza por ella. Sabe que el enfermo está arrepentido de sus culpas, ve su fe y la de quienes le llevan, y dice: «¡Animo!, hijo, tus pecados te son perdonados» (Mt 9,2). ¿Por qué comienza por ahí sin que se lo pidan? Está claro que lee sus pensamientos y sabe que es precisamente esto lo que más agradecerá aquel paralítico, que, probablemente, al verse ante la santidad de Jesucristo, experimentaría confusión y vergüenza por las propias culpas, con un cierto temor a que fueran impedimento para la concesión de la salud. El Señor quiere tranquilizarlo. No le importa que los maestros de la Ley murmuren en sus corazones. Más aun, forma parte de su mensaje mostrar que ha venido a ejercer la misericordia con los pecadores, y ahora lo quiere proclamar. Y es que quienes, cegados por el orgullo se tienen por justos, no aceptan la llamada de Jesús; en cambio, le acogen los que sinceramente se consideran pecadores. Ante ellos Dios se abaja perdonándolos. Como dice san Agustín, «es una gran miseria el hombre orgulloso, pero más grande es la misericordia de Dios humilde». Y en este caso, la misericordia divina todavía va más allá: como complemento del perdón le devuelve la salud: «Levántate, toma tu camilla y vete a tu casa» (Mt 9,6). Jesús quiere que el gozo del pecador convertido sea completo. Nuestra confianza en Él se ha de afianzar. Pero sintámonos pecadores a fin de no cerrarnos a la gracia. Rev. D. Francesc NICOLAU i Pous (Barcelona, España)



Santo(s) del día Mártires de Roma San Adolfo de Osnabrück Beato Felipe Powell Beato Jenaro María Sarnelli San Vicente Do Yen San Raimundo Li Quanzhen Beato Zenón Kovalyk, Beato Basilio Velyckovsky San Marcial Limoges San Cayo y León San Basílides Alejandría Santa Lucina San Otón de Bamberg Santa Adilia Beato Arnulfo La Ferté San Marciano Pamplona San Bertrando de Le Mans Santa Erentrudis San Teobaldo de Provins San Ladislao San Cirilo de Alejandría “La multitud... glorificaba a Dios por haber dado semejante poder a los hombres.”






EXTREMADURA, CACERES, ABADIA , ABERTURA , ACEBO , ACEHUCHE , ACEITUNA , AHIGAL , "ALAGON DEL CAUDILLO" , ALBALA , ALCANTARA , ALCOLLARIN , ALCORNEO , ALCUESCAR , "ALDEA DE TRUJILLO" , "ALDEA DEL CANO ", ALDEACENTENERA ," ALDEANUEVA DE LA VERA" , "ALDEANUEVA DEL CAMINO" , ALDEHUELA , "ALDEHUELA DEL JERTE" , ALIA , ALISEDA , ALMARAZ , ALMOHARIN , "ALONSO DE OJEDA ", ARCO , ARROLOBOS , ARROYO DE LA LUZ ," ARROYOMOLINOS DE LA VERA" , "ARROYOMOLINOS DE MONTANCHEZ" , ASEGUR, AVELLANAR , AZABAL , "BAÑOS DE MONTEMAYOR" , "BARQUILLA DE PINARES" , BARRADO , BELEN , "BELVIS DE MONROY" , BENQUERENCIA , BERROCALEJO , BERZOCANA , "BOHONAL DE IBOR" , BOTIJA , BRONCO , BROZAS ," CABAÑAS DEL CASTILLO" , CABEZABELLOSA , CABEZO , "CABEZUELA DEL VALLE ", CABRERO , CACERES , CACHORRILLA , CADALSO , CALZADILLA , CAMBRON , CAMBRONCINO , CAMINOMORISCO , "CAMPILLO DE DELEITOSA" , "CAMPO LUGAR ", CAÑAMERO , CAÑAVERAL , CARABUSINO , CARBAJO , CARCABOSO , CARRASCALEJO , "CASAR DE CACERES" , "CASAR DE MIAJADAS" ," 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Autor Arte Digital: cotallo-nonocot




Este Blog tiene una foto diaria con una flor retocada por mí. (fotos originales obtenida por fotógrafos que las comparten y otras en páginas web gratuitas sin derecho de autor ( Reconocimiento (by) ) .Creada para destinarla a la memoria y dedicatoria al Padre José Luis Cotallo el predicador y misionero Cácereño más querido y con más capacidad de convocatoria del pasado siglo. Un hermoso recuerdo evangelizador de cada día de los Evangelios y Lecturas de la Sagrada Biblia para un sacerdote ejemplar.


San Fulgencio-Obispo de Ruspe,San Basilio Magno y San Gregorio Nacianceno,Solemnidad de la Epifanía del Señor-San Gregorio, Obispo de Langres,Santa Isabel Ana Bayley Seton,San Juan Neumann,San Simeón-el Estilita,San Raimundo de Peñafort,San Severino-Predicador,San Adrian-Abad de Canterbury,San Julián-Mártir y Esposa Basilisa,Beata María Dolores Rodríguez Sopeña,Solemnidad del Bautismo del Señor,Beata Sor Ana de los Ángeles Monteagudo,Santo Tomás de Cori,San Teodosio,San Arcadio-Mártir,Santa Margarita Bourgeoys-Fundadora,San Hilario-Obispo de Potiers,San Felix de Nola,San Arnoldo Janssen-Fundador (1837-1909),San Pablo-el Ermitaño,Beato Luis Variara,Beata Juana María Condesa Lluch,San Marcelo-Papa,San Genaro Sánchez Delgadillo,San Antonio Abad,San Leobardo-Recluso,San José Sebastián Pelczar (1842-1924),San Juan de Ribera-Obispo,San Sebastián-Mártir,Santa Inés-Virgen y Mártir,Beato Ladislao Batthyány-Strattmann,San Vicente de Zaragoza-Mártir,Beata Laura Vicuña,Santa Madre Marianne Cope,San Ildefonso,San Francisco de Sales-Obispo de Ginebra,Fiesta de la Conversión de San Pablo,San Timoteo y San Tito,Santa Angela de Merici,Santo Tomás de Aquino-Doctor de la Iglesia,San José Freinademetz (1852-1908),San Sabiniano-Mártir,Santa Martina-Virgen y Mártir,San Juan Bosco-Fundador de los Salesianos,Beato Luis Talamoni,Fiesta de la Purificación de María Santísima,Fiesta de la Presentación del Señor,San Blas-Obispo de Sebaste y Mártir,Santa Claudina Thévenet,Santos Filoromo y Fileas-Mártires,Santa Agueda-Virgen y Mártir,San Tito-Obispo de Creta,San Pablo Miki y Compañeros,Santa Dorotea,San Tobías,Santa Josefina Bakhita,San Jerónimo Emiliani,Beata Eusebia Palomino Yenes (1899-1935),Santa Apolonia-Virgen y Mártir,San Cirilo-Arzobispo de Alejandría,Santa Escolástica-Virgen,Beato José Luis Sánchez del Río,Beato Cardenal Alojzije ( Aloisio-Luis ) Stepinac,Fiesta de Nuestra Señora de Lourdes,Santa Eulalia-Mártir,Santas Fusca y Maura-Mártires,San Cirilo, Monje y San Metodio-Obispo,San Valentín-Patrono de los Enamorados,Santos Faustino y Jovita-Mártires,San Claudio de la Colombiere,San Onésimo-Mártir,Santos Fundadores de la Orden "siervos de María",Santos Teódulo y Julián-Mártires,San Simeón-Obispo y Mártir,San Auxibio-Obispo,Santos Tiranio-Cenobio y Otros Mártires,Beatos Jacinta y Francisco Marto,San Pedro Damian,Cardenal y Obispo de Ostia,San Severiano-Obispo y Mártir,Fiesta de la Cátedra de San Pedro,San Policarpo-Obispo y Mártir,San Etelberto de Kent,Beata Maria Ludovica de Angelis (1880-1962),Santos Victorino y Compañeros Mártires,Santos Luis Versiglia y Calixto Caravario,Beata Piedad de la Cruz Ortiz Real,San Néstor-Obispo de Magido-Mártir,San Gabriel de la Dolorosa,Beata María Caridad Brader,Beata Antonia de Florencia-Viuda,San Dositeo,San Simplicio-Papa,Santos Marino y Astirio-Mártires,Santa Catalina Drexel,Beato Inocencio de Berzo,Beato Giovanni Antonio Farina,San Casimiro de Polonia,Santos Adrián y Eubulo-Mártires,Santa María de la Providencia-Fundadora,Santas Perpetua-Felicidad y Compañeros Mártires,San Teófilo-Obispo de Nicomedia,San Juan de Dios,Santa Francisca Romana-Viuda,Santa Catalina de Bolonia,Santos Cuarenta Mártires de Sebaste, EL REINO DE DIOS DEFINICION DEL REINO DE DIOS Jesús enseñó mucho sobre el Reino de Dios. Este era el pensamiento supremo en la mente de todos los judíos. La esperanza de Israel era que su Mesías llegaría y derribaría a sus enemigos. Nosotros vemos la importancia de este hecho cuando consideramos cuan ansiosos estaban sus discípulos con referencia al reino (Hechos 1 :6). El Reino de Dios es mencionado cuatro veces en el Evangelio de Mateo, 14 veces en el Evangelio de Marcos, 32 veces en el Evangelio dé Lucas, dos veces en el Evangelio de Juan, seis veces en los Hechos y ocho veces en las Epístolas de Pablo. El "Reino de Dios" significa principalmente el gobierno de Dios, la divina soberana autoridad. No existe diferencia entre "El Reino de Dios" y "El Reino de los Cielos." Estos términos son variaciones lingüísticas de la misma idea. Existe un reino hostil que es el "Reino de este Mundo," el cual está bajo control satánico. El propósito del Reino de Cristo es el de destruir todas las fuerzas hostiles y de someter todo al gobierno del Soberano Divino. Elúltimo enemigo en ser destruido será la muerte. Hay dos requisitos para cualquier reino: 1. Debe haber un rey, un monarca reinante. 2. Debe haber un reino con súbditos sobre los cuales él reina. En el Reino de Dios, Jesús es el Monarca reinante y cualquiera que es un miembro del Reino, ha coronado a El como el Rey de su vida. B. JESUS ENSEÑO LA IMPORTANCIA DEL REINO DE DIOS Referencia Bíblica: Mateo 6:33 "Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todos estas cosas os serán añadidas." Jesús enseñó aquí la importancia del Reino de Dios. En este versículo de la escritura, Jesús dijo a sus discípulos: 1. El Reino de Dios es de primera importancia en esta vida. 2. Debe ser buscado antes que las cosas materiales. 3. Si uno busca primero el Reino de Dios, las necesidades materiales de la vida serán añadidas. 4. El Reino de Dios fue un reino justo y esta justicia también debe ser buscada. JESUS ENSEÑO QUE EL REINO DE DIOS ERA UN REINO ESPIRITUAL Referencias Bíblicas: Lucas 17:20-21 " ... El Reino de Dios no vendrá con advertencia, ni dirán: Helo aqui, o helo allí; porque he aquí el reino de Dios está entre vosotros." Juan 18:36 "Respondió Jesús: Mi reino no es de este mundo ... " Cuando los fariseos preguntaron sobre el Reino, Jesús les dijo que el Reino no vendría con exhibición exterior. Ellos estaban buscando una exhibición de pompa y esplendor. Jesús les dijo que no sería así. También les dijo que el Reino se hallaba dentro de ellos (en sus corazones). No quiso significar el corazón de los fariseos, sino más bien los corazones de los discípulos parados en medio de ellos. También Jesús estaba en medio de ellos, y donde el Rey está, también está el Reino. Jesús le dijo a Pilato que su Reino no era de este mundo. En ambas ocasiones, Jesús enseñó que el Reino era un Reino Espiritual. El apóstol Pablo también enseñó esta verdad en sus epístolas: Romanos 14:17 "Porque el reino de Dios no es comida ni bebida,sino justicia, paz y gozo en el Espíritu Santo." I Corintios 4:20 "Porque el reino de Dios no consiste en palabras, sino en poder." El Reino de Dios no podrá percibirse a través de la evidencia física tal como la comida o la bebida, sino por el fruto del Espíritu Santo, justicia, paz y alegría. El Reino de Dios es Jesús reinando en las vidas y los corazones de sus santos llenados con Su Espíritu. JESUS ENSEÑO QUE El REINO DE DIOS COMENZO Al TERMINAR El MINISTERIO DE JUAN El BAUTISTA Referencias Bíblicas: Mateo 11 :11 "De cierto os digo: Entre los que nacen de mujer no se ha levantado otro mayor que Juan el Bautista; pero el más pequeño en el reino de los cielos, mayor es que él." Lucas 16:16 "La ley y los profetas eran hasta Juan; desde entonces el reino de Dios es anunciado, y todos se esfuerzan por entrar en él." Estas dos escrituras enseñan los siguientes hechos: 1. El Antiguo Testamento culminó con el ministerio de Juan el Bautista. 2. Siendo que el más pequeño en el reino es mayor que Juan, Juan el Bautista no estuvo en el Reino de Dios. JESUS ENSEÑO QUE NO ERA FAClL ENTRAR EN El REINO Referencias Bíblicas: Mateo 11 :12 "Desde los días de Juan el Bautista hasta ahora, el reino de los cielos sufre violencia, y los violentos lo arrebatan." Lucas 16:16 " ... desde entonces el reino de Dios es anunciado, y todos se esfuerzan por entrar en él." Marcos 10:25 "Más fácil es pasar un camello por el ojo de una aguja, que entrar un rico en el reino de Dios." Estas escrituras indican que Jesús enseñó que no era fácil entrar al Reino de Dios. Había un precio que pagar y pocos hombres estaban dispuestos a pagar el precio requerido. Como podremos ver en el párrafo siguiente, Jesús dijo que era necesario convertirse y hacerse como una criatura pequeña. El acto de verdadero arrepentimiento está involuncrado aquí y no es fácil arrepentirse. El arrepentimiento requiere y exige la muerte al yo personal, al pecado, a la carne y al mundo. Esto no es fácil. Es aquí donde un hombre debe luchar y tomarlo por la fuerza. EL NUEVO NACIMIENTO ES NECESARIO PARA ENTRAR EN EL REINO Referencias Bíblicas: Mateo 18:3 "Y dijo: De cierto os digo, que si no os volvéis y os hacéis como niños, no entraréis en el reino de los cielos." Juan 3:5 "Respondió Jesús: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de agua y del Espíritu, no puede entrar en el reino de Dios." Jesús pronunció el primero de los dichos mencionados arriba a sus discípulos. El segundo lo dijo a Nicodemo, un líder religioso entre los judios. En ambas oportunidades, estas palabras no fueron pronunciadas a hombres malos, sino a hombres religiosos. Sin embargo, este hecho puso más énfasis sobre la importancia del nuevo nacimiento. Los requisitos necesarios para la entrada al Reino fueron expuestos muy claramente por nuestro Señor: 1. Ser convertido y hacerse como un niño 2. Ser nacido del agua 3. Ser nacido del Espíritu En efecto, Jesús dijo que un hombre no vería el Reino, mucho menos entrar en el Reino, si no naciere de nuevo. Para comprender claramente lo que Jesús quiso significar por ser nacido del agua y del Espíritu, debemos estudiar el libro de los Hechos en donde el mensaje de la Salvación es predicado por los Apóstoles. JESUS DIO LAS LLAVES DEL REINO A PEDRO Referencia Bíblica: Mateo 16:19 "Ya ti te daré las llaves del reino de los cielos ... " Aquí Jesús dio al apóstol Pedro el poder y la autoridad de predicar el Evangelio del Reino. A Pedro le fue dado las llaves para abrir la puerta del reino. Pedro usó estas llaves y abrió la puerta a los judíos (Hechos capítulo 2), los samaritanos (Hechos capítulo 8), los gentiles (Hechos capítulo 10). El mensaje predicado por Pedro fue el siguiente: 1. Arrepentimiento 2. Bautismo con agua en el nombre de Jesucristo 3. Bautismo del Espíritu Santo (Hechos 2:38) Este es el mensaje que abre la puerta del Reino a la persona que desea entrar en él.


Santos Trofimo y Talo-Mártires,San Maximiliano-Mártir,San Luigi Orione (Don Orione),Santa Eufrasia-Virgen,Santa Matilde-Reina,Santa Luisa de Marillac,San Longinos-Mártir,Beato José Brochero,San Clemente Hofbauer,Santos Hilario y Taciano-Mártires,San Patricio-Arzobispo de Armagh,San Cirilo-Arzobispo de Jerusalén,San José-Casto Esposo de la Virgen María,San Daniel-Profeta,Santa María Francisca de las 5 Llagas-Mística,San Epafrodito-Obispo,San José Oriol,Santo Toribio de Mogrovejo,San Simeon de Trento y San Guillermo de Norwich,Santa Catalina de Suecia,Solemnidad de la Anunciación,San Dimas,San Ludgero,San Castulo-Mártir,San Juan de Egipto,Beato Enrique Susso,Santos Jonas y Baraquicio-Mártires,San Zosimo-Obispo de Siracusa,San Benjamín-Mártir,San Hugo-Obispo,San Francisco de Paula,San Juan de Britto,San Isidoro-Arzobispo de Sevilla,San Vicente Ferrer,San Juan Bautista de la Salle,San Hegesipo,San Dionisio-Obispo de Corinto,Beato Augusto Czartoryski (1858-1893),Santa Maria Cleofas-Matrona,Beatos Colombianos de San Juan de Dios-Mártires,San Estanislao-Obispo de Cracovia y Mártir,Santa Gemma Galgani,Santa Catalina de Ricci-Virgen,San Hermenegildo-Mártir,San Martín-Papa,Santa Liduvina,San Telmo-Presbítero,San Damián de Molokai,Santa Engracia-Virgen y Mártir,Santa Bernadette Soubirous,Beata María de la Encarnación-Madre,Beata Mariana de Jesús-Virgen (1565-1624),San Francisco Solano,San León IX-Papa,San Expedito,Santa Inés de Montepulciano,San Anselmo-Arzobispo de Canterburry,Santos Cayo y Sotero Papas y Mártires,San JorgeMártir-Patrono de Inglaterra,San Fidel de Sigmaringa-Mártir,San Marcos-Evangelista,Santa Franca de Piacenza-Virgen y Abadesa,Santa María Guadalupe García Zavala (1878-1963),Santa Zita-Virgen,San Luis María Grignon de Monfort-Fundador,San Pedro Chanel,Santa Gianna Beretta Molla (1922-1962),San Pedro de Verona,Santa Catalina de Siena-Virgen,San Pio V-Papa,San José-Obrero,San Atanasio-Arzobispo de Alejandría,Santos Timoteo y Maura-Mártires,Santos Felipe y Santiago-Apóstoles,San Angel-Mártir,Santo Domingo Savio-Niño,San Juan Ante Portam Latinam,Beata Prudencia, Virgen,Beata Madre María de San José,San Pedro-Arzobispo de Tarentaise,Beata Miriam Teresa Demjanovich,San Juan de Ávila,Beato Iván Merz,San Francisco de Jeronimo,Santos Nereo y Aquiles,San Pancracio,Santo Domingo de la Calzada,Fiesta de Nuestra Señora de Fátima,Santa Maria Mazzarello-Fundadora,San Matias-Apóstol,San Torcuato y los 7 Varones Apostólicos (Año 47),San Isidro Labrador,San Juan Nepomuceno-Mártir,San Pascual Bailón,Solemnidad de la Ascensión del Señor,San Félix de Cantalicio,Santa Rafaela María del Sagrado Corazón,San JESUS FUE TENTADO EN TODO: REFERENCIAS BIBLICAS: Hebreos 2:18 “Pues en cuanto él mismo padeció siendo ten­ tado, es poderoso para socorrer a los que son tentados.” Hebreos 4:15 “Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que fue tentado en todo según nuestra semejanza, pero sin pecado.” Debemos aceptar las verdades contenidas en esas escrituras literalmente. No hay tentación que llegue al hombre que Jesús no haya experimentado. Los sufrimientos y tentaciones de nues­ tro Señor cubren la amplia gama de debilidades y tendencias de ceder al pecado, físico, mental y espiritual. Esta verdad lleva una gran fuente de fuerza y victoria. Jesús sabe y comprende porque El encontró la misma lucha, y porque El ganó la victoria, hay victoria para todos. Habían dos veces en su ministerio cuando fue sometido a la mayor prueba: 1. En el desierto después de su bautismo; 2. En Getsemaní. Getsemaní será estudiada en una lección más adelante; con­ sideraremos aquí principalmente la tentación en el desierto. Aunque estas fueron las dos pruebas más grandes, la vida de nuestro Señor era una de continuo sufrimiento y prueba. LA TENTACION EN EL DESIERTO: REFERENCIAS: Mateo 4:1-11; Marcos 1:12-13; Lucas 4:11-13. El lugar de las tentaciones estaba en el desierto. Según la tradición, la tentación tuvo lugar en una montaña, algunas seis a ocho millas del lugar del bautismo y unos quince mil pies más alto del valk:,, del Jordán. Adán encontró su tentación en un hermoso jarclín; pero Jesús encontró su tentación en un desierto con miseria y hambre. Parecería extraño que inmediatamente después de la expe­ riencia del bautismo y la unción, habría una experiencia tal como ésta. Frecuentemente una ocasión de profunda paz, gozo, y comunicación con Dios es seguida por depresión, duda, y desaliento. Tal como la noche sigue al día, la tormenta sigue al brillo del sol, las tentaciones y batallas siguen a las bendiciones y exaltaciones. Había un propósito divino en que la tentación siguiera inme­ diatamente a la bendición. Esto es expresado en el pronuncia­ miento, “Y luego el Espíritu le impulsó al desierto.” (Marcos 1:12). Aunque Dios nunca tienta a ningún hombre con maldad, sin embargo, El permite que la tentación venga. (Santiago 1:13). Es la voluntad (le Dios que cada hombre sea sometido a una prue­ ba. Parece que cuanto más grande es el ministerio de un hom­ bre, más grande será la tentación que deberá afrontar De esta manera ocurrió con nuestro Señor TENTACION TRIPLE: REFERENCIA BIBLICA: 1 Juan 2:16 “Porque todo lo que hay en el mundo, los deseos de la carne, los deseos de los ojos, y la vanagloria de la vida, no proviene del Padre sino del mundo.” Todo lo que hay en el mundo puede resumirse por este triple mal: 1. Deseo de la carne; 2. Deseo de los ojos; 3. Vanagloria de la vida. Ambos, Eva y Jesús fueron tentados en esta manera triple: TENTACION DE EVA (Génesis 3:6): El árbol “era bueno para comer” - deseo de la carne; “agradable a los ojos” - deseo de los ojos; “codiciable para alcanzar - vanagloria de la vida. la sabiduría.” TENTACION DE CRISTO: “Dí a esta piedra que se convierta - deseo de la carne; en pan. “ “El diablo le mostró todos los reinos - deseo de los ojos; del mundo.” “Echate abajo; porque...a sus ángeles - vanagloria de la vida. mandará acerca de ti, y en sus manos te sostendrán.” Eva sucumbió a la tentación porque Satanás logró sembrar una semilla de duda en su corazón. “¿Conque Dios os ha dicho .... ?” (Génesis 3:1). El diablo trató de hacer lo mismo con nuestro Señor En el Jordán la voz de los cielos había declarado: “Este es mi Hijo amado, con quien tengo complacencia.” Ahora llega el diablo sugiriendo una gran duda con el uso de “SI”. “Si tú eres el Hijo de Dios.” Jesús ganó la victoria util ‘ izando la Palabra de Dios. La victoria llegó por el uso de la Palabra de Dios. “Está escrito” trajo la victoria cada vez. Esto nos enseña la gran lección de que también podremos obtener la victoria por el uso de la Palabra de Dios. UNA INTERPRETACION MAS PROFUNDA DE LA TENTACION: Aunque la tentación de Jesús en el desierto pueda ser expli­ cado por el deseo de la carne, el deseo de los ojos, y la vanaglo­ ria de la vida, hay una interpretación más profunda aquí que no debe ser pasado por alto. 1. Utilizar Su poder para su propia satisfacción; administrarse a sí mismo; 2. Usar Su poder como una señal de Su poder, exhibir Su poder para demostración solamente; 3. Utilizar medios terrenales para ganar poder Marcos 10:45 “Porque el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos.” Jesús vino para servir a otros. Jesús no era un asceta. El llegó «comiendo y bebiendo.” Sin embargo, si hubiese cedido a la sugerencia, el verdadero propósito de Su venida habría sido derrotado. Debemos prestar cuidadosa atención a las lecciones que podemos aprender aquí. Muy frecuentemente el ministerio de un hombre está derrotado porque él cede a la tentación de servirse a sí mismo y hacer una ostentación de su ministerio y don, y permítir que su ministerio sea derrotado por una ambición carnal de usar medios impropios para ganar poder LIBERACION DE LA TENTACION POR UN TIEMPO: REFERENCIA: Lucas 4:13 “Y cuando el diablo hubo acabado toda tentación, se apartó de él por un tiempo.” Esta escritura nos enseña que la tentación continuó más ade­ lante, porque el diablo se apartó de Jesús por un tiempo. Observerrios cuidadosamente la secuencia de los eventos, porque esta, es la forma en que ocurren en la vida de los ver­ daderos cristianos. 1. Bautismo - benedición; 2. Tentación - prueba y sufrimiento; 3. Fortaleza - servido por ángeles.4. Más adeliante la batalla se renueva. Fiesta de la Presentación del Señor,San Blas-Obispo de Sebaste y Mártir,Santa Claudina Thévenet,Santos Filoromo y Fileas-Mártires,Santa Agueda-Virgen y Mártir,San Tito-Obispo de Creta,San Pablo Miki y Compañeros,Santa Dorotea,San Tobías,Santa Josefina Bakhita,San Jerónimo Emiliani,Beata Eusebia Palomino Yenes (1899-1935),Santa Apolonia-Virgen y Mártir,San Cirilo-Arzobispo de Alejandría,Santa Escolástica-Virgen,Beato José Luis Sánchez del Río,Beato Cardenal Alojzije ( Aloisio-Luis ) Stepinac,Fiesta de Nuestra Señora de Lourdes,Santa Eulalia-Mártir,Santas Fusca y Maura-Mártires,San Cirilo, Monje y San Metodio-Obispo,San Valentín-Patrono de los Enamorados,Santos Faustino y Jovita-Mártires,San Claudio de la Colombiere,San Onésimo-Mártir,Santos Fundadores de la Orden "siervos de María",Santos Teódulo y Julián-Mártires,San Simeón-Obispo y Mártir,San Auxibio-Obispo,Santos Tiranio-Cenobio y Otros Mártires,Beatos Jacinta y Francisco Marto,San Pedro Damian,Cardenal y Obispo de Ostia,San Severiano-Obispo y Mártir,Fiesta de la Cátedra de San Pedro,San Policarpo-Obispo y Mártir,San Etelberto de Kent,Beata Maria Ludovica de Angelis (1880-1962),Santos Victorino y Compañeros Mártires,Santos Luis Versiglia y Calixto Caravario,Beata Piedad de la Cruz Ortiz Real,San Néstor-Obispo de Magido-Mártir,San Gabriel de la Dolorosa,Beata María Caridad Brader,Beata Antonia de Florencia-Viuda,San Dositeo,San Simplicio-Papa,Santos Marino y Astirio-Mártires,Santa Catalina Drexel,Beato Inocencio de Berzo,Beato Giovanni Antonio Farina,San Casimiro de Polonia,Santos Adrián y Eubulo-Mártires,Santa María de la Providencia-Fundadora,Santas Perpetua-Felicidad y Compañeros Mártires,San Teófilo-Obispo de Nicomedia,San Juan de Dios,Santa Francisca Romana-Viuda,Santa Catalina de Bolonia,Santos Cuarenta Mártires de Sebaste, LA SANTA CENA DEL SEÑOR EL APOSENTO ALTO: Cuando los; discípulos le preguntaron, “¿Dónde quieres que preparemos para que comas la pascua?” Jesús les dio instruc­ciones detalladas. Judas ya había conspirado para la traición y Jesús se dio cuenta de su perfidia. Por eso, era necesario guardar en secreto el lugar de la reunión. Jesús les dijo a los discípulos que encontrarían a un hombre que llevaba un cántaro de agua. Era muy raro que los hombres llevaran cántaros; pues llevar el agua era trabajo de mujeres. Habían de seguir al hombre, y al llegar a la casa habían de decirle al dueño, “¿Dónde está el aposento donde he de comer la pascua con mis discípulos?” Se les mostraría un cuarto en el piso alto, ya arreglado con esteras, una mesa, canapé y otras cosas. Pedro y Juan le obedecieron y prepararon la cena de la pascua. Sin duda el aposento alto se encontraba en la casa de un rico, o el padre de Juan Marcos o José de Arimatea. LA CENA DE LA PASCUA: La cena de la pascua seguía una rutina establecida: 1. Pronunciar una bendición 2. Tomar una copa de vino 3. Lavarse las manos. El director de la fiesta llevaba un lavamanos mientras repetía una oración 4. Comer hierbas amargas mojadas con salsa 5. Comer el cordero y otras partes de la cena 6. Pronunciar otra bendición. Comer de nuevo hierbas amargas 7. Tomar otro vaso de vino; hacer preguntas y respuestas tocantes al origen de la fiesta 8. Cantar la primera parte del “Hallel” (Salmos 113, 114) 9. Pronunciar una bendición 10. El director de la fiesta se lava las manos y hace para todos los presentes un bocadito envolviendo un pedacito del cor­dero y pan sin levadura en las hierbas amargas, mojándolo en la salsa 11. Todos comen lo que quieren, terminando con una porción del cordero 12. Se lavan las manos 13. Tomar otra copa de vino 14. Cantar la segunda parte del “Hallel” (Salmos 115-118) 15. Tomar una copa de vino. La cena de la pascua era simbólica y cada parte tenía un significado religioso. JESUCRISTO LES LAVO LOS PIES A LOS DISCIPULOS: No sabemos por cierto el momento exacto durante la cena pascual en que Jesús les lavó los pies a los discípulos. Es muy posible que Jesús sustituyera el lavamiento de pies por el lavamiento de las manos. Los discípulos no estaban en un estado en que podían tomar dignamente esta última cena solemne con Jesús y de oír sus últimas palabras. Judas ya había convenido en la traición. En los corazones de los otros se encontraban falsa ambición, orgullo, celo y amargura. “Hubo también entre ellos una disputa sobre quien de ellos sería el mayor” (Lucas 22:24). Era la costumbre de los judíos que los siervos lavaran los pies a los invitados a la cena antes que éstos comieran. En esta cena no había siervo y ninguno de los discípulos se ofreció a lavarles los pies a los otros porque no querían ser el siervo de los otros. Al lavarles los pies, Jesús les reprendió de una manera que nunca se olvidarían. Esta acción es un símbolo de la obra redentora de Cristo. Quitarse la ropa exterior simboliza quitarse la gloria celestial y ponerse la toalla indica que Jesús se hizo siervo. Doblarse a los pies de los discípulos habla de la humillación del Calvario y el lavamiento de las almas de los pecadores. Cuando terminó, les dio instrucciones en cuanto al porvenir: “Porque ejemplo os he dado, para que como yo os he hecho, vosotros también hagáis...Si sabéis estas cosas, bienaventu­rados seréis si las hiciereis” (Juan 13:15-17). D. JESUS DECLARO QUE JUDAS ERA EL TRAIDOR: Cuando llegó el momento de comer el bocadito de cordero con pan sin levadura y hierbas amargas, Jesús se detuvo e hizo un anuncio solemne que sorprendió a los discípulos: “De cierto os digo, que uno de vosotros me va a entregar.” Los discípulos se pusieron ¡ansiosos y sospechosos y comenzaron a averiguar quién podría ser el culpable. Para saber del acto traicionero, cada uno de los discípulos, entristecidos, preguntaron, “¿Soy yo, Señor?” Pedro no pudo soportar más la gran ansiedad que todos sentían y pidió a Juan que descubriera al traidor. En respuesta a las preguntas de Juan, Jesús dijo, “A quien yo diere el pan mojado, aquél es.” Según la costumbre, esto indicaría un honor especial. Cuando Jesús hizo esto, Satanás tomó posesión completa de Judas y él sabía que su acto de traición fue descubierto. Jesús le dijo, “Lo que vas a hacer, hazlo más pronto” (Juan 13:27). Judas salió inmediatamente, y era de noche, ¡Qué noche más oscura para Judas! ¡’Y qué noche más oscura sería también para Jesús y los once discípulos! E. JESUS INSTITUYE LA SANTA CENA DEL SEÑOR: Hacia el final de la cena pascua¡, Jesús instituyó la Cena del Señor, que habría de observarse como una ordenanza de la iglesia. Esta ordenanza sería de mucho significado. El bautismo en agua fue una ordenanza instituída para representar el comienzo de la vida cristiana, la muerte al pecado y la resu­rrección a la vida nueva. La cena del Señor re-presenta la con­tinuación de la vida espiritual del creyente. Representa la verdad que el creyente tiene que apropiarse de la vida misma en un proceso continuo. La Cena del Señor es una memoria¡ de la muerte redentora de Jesús. También constantemente señala la venida del Señor para Su iglesia. Al instituír la Cena, Jesús tomó un pan, dio gracias, lo partió y se lo dio a los discípulos y dijo, “Tomad, comed; esto es mi cuerpo.” Entonces tomó la copa que contenía el fruto de la vid y dijo, “Bebed de ella todos; porque esto es mi sangre del nuevo pacto, que por muchos es derramada para remisión de los pecados” (Mateo 26:26-28). LA CONCLUSION DE LA CENA: Después de instituír la Cena del Señor, Jesús les dirigió a los discípulos el mensaje de despedida, uno de los discursos más importantes de Su ministerio entero. La lección que sigue trata con este mensaje. Finalmente la Cena fue concluida con un himno. Salieron del aposento alto, bajaron a una calle abandonada y se dirigieron al huerto de Getsemaní.